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Sobre el modelo de desarrollo implementado en uruguay en los últimos lustros por @fedelagrotta

El hecho fundamental ocurrido en el mundo que obligó a un nuevo modelo de desarrollo en Uruguay fue y es la llamada “globalización”i, que generó varios cambios de puntos de vista con respecto a la construcción del desarrollo y dio lugar al surgimiento de un nuevo problema, el de: ¿Qué hacer con la globalización?
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La estructura social del uruguay por @fedelagrotta

“Desde la perspectiva de la población local, confirma las crecientes desigualdades sociales y tendencia de fragmentación a nivel de las ciudades y el territorio, donde por un lado ciertos sectores se modernizan con la introducción de nuevas tecnologías y pautas de consumo globales, y por otra parte, crecientemente, surgen estratos de población con necesidades básicas insatisfechas y posibilidades de movilidad socioeconómica extremadamente limitadas (…) dichos fenómenos indican que las distancias entre las clases sociales se profundizan y los encuentros entre sectores sociales distantes son cada vez menos frecuentes, y se pierden las características de sociedad integrada”.i

Domingo Arena, José Batlle y Ordoñez de perros y locos

Sigo con la manía de ahorrar trabajo intelectual personal. Así que ahora les copio unos fragmentos de un libro que tengo hace poco tiempo llamado “Batlle y los problemas sociales en el Uruguay”, el autor de este libro es nada mas ni nada menos que Domingo Arena, el tipo mas cercano a el Pepe. El libro se me desarma de las mano y los fragmentos que aquí abajo se encuentran poco tienen que ver con política en el sentido serio del termino, sino muestra mas bien la otra cara del asunto.

Carlos Real de Azúa y el Batllismo

Dicen que nadie es enteramente bueno ni enteramente malo, creo que en el ámbito de la política es muy difícil reconocer eso, dada mi condición de batllista enamorado (un mal necesario de la política ¿?) de la causa me resulta complicado digerir las criticas hacia el señor Batlle y el Batllismo en general.  Ahora bien, con el tiempo he intentado madurar los conceptos e intentar aceptar que este señor no fue infalible, quizás su mayor defecto fue permitir la extrema glorificación del personaje, los libros batllistas de aquella época (que fueron los primeros a los que consulte) son una apología constante.  Por eso, voy a copiar, unos fragmentos del libro “El impulso y su freno” de Carlos Real de Azúa (Ediciones de la Banda Oriental) , comenzando por el prologo de José Pedro Barrán:

Manuel Flores Mora - Maneco - Homenaje a Domingo Arena

En una libreria de 18 de julio y ejido, encontré de manera casi casual en una estantería un libro que decía: “Manuel Flores Mora. República Oriental del Uruguay Cámara de Representantes”. Me sorprendió encontrar algo de alguien del que no sabia casi nada, salvo la sinapsis de Maneco = Colorado. Buena suerte la mía de haber encontrado ese libro, decidí comprarlo, al acercarme al mostrador el vendedor me dice que la obra en total consta de tres tomos y no se vende por separado, bien dije, mejor aun, me lo llevo igual, a pesar del precio de unos 700 pesos. Hace unos días se lo recordó en la asunción de la nueva cámara de representantes, ya que el dejo de existir un mismo día pero de 1985. Ese mismo día, supe con que actualizar esto. Un suelto del diario Acción.

Carlos Vaz Ferreira en "Conocimiento y acción" hablando sobre la experiencia religiosa.

Bueno, en esta oportunidad les dejo algunos fragmentos de la obra de  CARLOS VAZ FERREIRA.  La obra se llama Conocimiento y Acción, como toda producción de Vaz son transcripciones de sus charlas como catedrático.
 En este tramo que  de la paginas 100 a la 108  y comenta un libro de William James “La experiencia religiosa”.
(…)
 "En cuanto a la obra, “La experiencia religiosa”, es uno de los libros más notables que se han escrito en los últimos años. Puede decirse que comprende dos partes: la primera es una psicología religiosa, quizá la más valiosa y rica que existe;  la segunda sería una apología de las religiones, notable por su amplitud de criterio, pero, a mi juicio, como procuraré después probarlo, viciada por confusiones, algunas de ellas muy graves, y creo, también por errores considerables.

El Batllismo y el matrimonio, Discurso de Domingo Arena.

Pero se nos preguntará: ¿qué papel, pues, según Uds. desempeña la ley dentro del matrimonio? ¿Para qué sirve? Contestaré con toda franqueza: sólo sirve para llevar el registro de los matrimonios; para llevar la teneduría de los matrimonios; para regir los bienes y las relaciones de la familia. No sirve absolutamente para nada más. En realidad, desde hace mucho tiempo, no hace otra cosa, no puede hacer otra cosa. El vinculo legal del matrimonio sólo sirve para decir: desde tal fecha tal hombre y tal mujer se han unido en matrimonio, lo que ganan desde entonces es en común; se deben alimentos; los hijos que produzcan son legítimos, tienen derecho a vivir de la masa conyugal, y en caso de muerte, son los herederos de los causantes. Esto, y nada más que esto, puede hacer la ley dentro del matrimonio, y desafío a que se me pruebe que en el hecho y en el derecho puede hacer otra cosa.